外嫁女过年能祭拜娘家吗

外嫁孙女可以祭祖吗?

过去农村比较传统，嫁出去的闺女泼出去的水，姑娘就属于外姓人，是不能够回到娘家祭祖的，甚至不能够祭拜自己的父母。当然了，这都是过去的说法，现在时代在发生巨大的变革。

我们现在生活在一个开放包容的社会，嫁出去的女儿并不再被视为外姓人，而是两个家庭的重要纽带，她们自然有权利回娘家祭祖。根据统计数据显示，在农村地区的婚姻中，越来越多的外嫁女儿选择在春节期间回家祭拜祖先。这也体现了人们作为儿女的孝心，他们希望能够回到娘家，承担起祭祖的责任。

当然，对于一些传统性比较强的家庭来说，可能还存在着一些限制，但是随着社会形态的转变，人们逐渐意识到这种限制已经不再适应现代社会的发展。因此，我认为对于外嫁孙女来说，她们完全可以有权利回娘家祭祖。

嫁出去的女儿死后能葬在娘家吗?

嫁出去的女儿死后能葬在娘家吗?这个问题非常复杂，涉及到中国传统文化、社会伦理、风俗习惯等方面的问题。在传统观念中，女儿是属于嫁给了别人的人，因此死后应该由丈夫家族负责安葬。

但是，随着时代的不断发展和观念的改变，越来越多的人开始思考这个问题。现代社会注重平等和尊重个人意愿，因此，我认为嫁出去的女儿死后葬在娘家并不违反社会规范。

实际上，有一些地方已经对这个问题进行了相应的法规修改，允许女儿回娘家安葬。这体现了社会对个人权利的尊重和对家庭关系的新认识。所以，我认为对于嫁出去的女儿来说，她们是否能够葬在娘家，应该由个人和家庭自由选择。

外嫁女回拜山是谁好?

"外嫁女回拜山"是一首中国民间歌曲，它描述了一个外嫁女子回娘家拜山的情景。这首歌曲并没有明确指定谁是最好的回拜山对象，因为这通常是一个个人选择或家庭传统。但是通过调查数据显示，绝大多数外嫁女儿会选择回娘家拜山的同时，也会去祭祖，祭拜父母和祖先。

这种选择是出于对家庭和血缘关系的尊重，同时也是对过去亲情的怀念和对家乡的情感追求。外嫁女儿通过回拜山、祭祖表达出对家人的思念和敬意，并保持着对家族血脉的传承。

因此，无论是外嫁女回拜大山还是回祭娘家的祖先，都是好的选择。关键在于每个人根据自己的情感和家庭关系，做出符合自己内心的决策。

外嫁女春节不能回家给去世的父母烧纸钱心里是什么感受?

首先感谢邀请，春节外嫁女不能给去世的父母烧纸钱。我要说的是，不能每年春节都回去烧，偶尔回去烧，或许委托兄妹烧也没有什么不可。心里肯定难过是免不了的，我也能理解。

这种限制源于中国传统文化中对于春节期间祭祖的规定。按照传统观念，春节是家庭团聚、欢庆新年的时刻，烧纸钱是表达对祖先的尊敬和思念。然而，由于外嫁女已经嫁到了别人家，按照传统习俗，春节期间应该留在夫家与夫家人共度佳节。

因此，外嫁女春节不能回娘家给去世的父母烧纸钱，会感觉内心的无奈和思念。但是随着社会的变化，这种限制逐渐得到了疏解。许多家庭会灵活安排，让外嫁女有机会回娘家烧纸祭拜，这也是对传统文化与现代价值的平衡。

农村里建祠堂，嫁出去的女儿也要出钱，这样合理吗?

问：农村里建祠堂，嫁出去的女儿也要出钱，这样合理吗？祠堂是村里祭祀祖先的地方，还有就是村里办丧事也会在祠堂举办，因此祠堂对于村子而言是非常重要的场所。

然而，在农村社会中，女儿一旦出嫁，就成了其他家庭的成员，参与祠堂建设需要出钱，很多人认为这样做有失公平，甚至有些外嫁女儿会因此在家族中地位受损。

个人观点来看，这样的做法确实存在一些问题，因为女儿的归属感和对娘家的认同感会受到影响。同时，这也体现了性别不平等的观念，认为只有男性才能继承家族的血脉，女性只是嫁出去的过客。

然而，随着社会的进步和观念的改变，越来越多的人开始反思这种做法。我们应该重视家庭成员的平等与尊重，不分男女都应享有同等权利和地位。因此，我认为农村里建祠堂嫁出去的女儿也应该平等出钱，这样才能体现社会的公平和家族的团结。

‘女婿莫上坟，上坟惹先人’这句话是什么意思?

很久以来没有儿子的家庭都会被骂绝户，后继无人。所以很多只有女儿的家庭都会找女婿赘婿上门，生了孩子跟女方姓，才能算后继有人。可现在独生子女那么多，只有女儿的家庭越来越多，生活中出现更多的只有女婿的家庭。

这句话就是说，女婿不应当参与上坟祭祀的活动，因为他与先人没有直接的血缘关系，参与上坟可能会招惹到先人的不满和厌恶。

但是随着社会观念的变化，越来越多的人开始抛弃这种陈旧的观念。女婿作为女方家庭的一员，也应该有权利和义务参与到家族的祭祀活动中。重要的是，我们要尊重和理解每个家庭的选择，不论是传统观念还是现代观念，都应该以开放和包容的心态去看待。

端午节有必要拜节吗?

端午节女婿不一定要拜节，可以提前一天。从理论上来说，春节和端午节，外嫁的女儿必须回娘家。然而，女儿刚出嫁时，春